0:02 D'abord parce que je voulais dire que le djihad c'est pas forcément le djihad militaire au sens où on emploie ce terme habituellement. On imagine Raka, le le l'état islamique et cetera. Donc pour nous, c'est ça le djihad. En réalité, quand on regarde la racine du mot jahada, c'est-à-dire l'effort, euh c'est quelque chose qui dépasse le simple euh exercice militaire.
0:26 C'est aussi la réflexion, c'est aussi s'engager en fait dans une sorte de euh de mouvement prosélite, de conversion des sociétés à l'islam. Euh parce que selon les musulmans, l'islam est la meilleure des religions et donc il faut absolument la partager. De toute façon, c'est ce que Dieu a demandé. Donc c'est dans ce sens-là que j'ai que j'ai que j'utilise le le mot djihad. Après, il y a un certain nombre de de distinctions à faire entre un djihad offensif, un djihad défensif. Tout à fait. On va Herrera, on parle très bien dans son dans son ouvrage et c'est tout à fait important de de saisir cette nuance concernant notamment les sociétés libérales, démocratiques, pacifiées comme l'Europe où il est préférable de ne pas mener un djihad militaire frontal parce qu'évidemment on les musulmans ne seraient pas les islamistes qui veulent qui qui ont ce projet là ne seraient pas en nombre suffisant ni en rapport de force. force favorable.
1:29 Donc ils utilisent d'autres moyens. Euh ce qui est important de de comprendre à la suite d'ailleurs de de mon livre sur le frérisme, c'est que les frères musulmans qui sont présents depuis 40 ou 50 ans maintenant en Europe ont toujours voulu donc euh disons imposer leur projet califal euh et ont très vite réalisé qu'il ne pourrai pas le faire par la violence parce que comme je le disais le le rapport de force n'est pas favorable.
2:01 Donc, ils ont cherché d'autres moyens et euh Youssef El Kardaoui qu'il faut absolument lire parce que c'est leur mentor a bien expliqué que on pouvait islamiser une société à travers sepurs. Donc il y a l'éducation, il y a tout le domaine social de développement, il y a bien sûr le djihad armé mais il est pas préférable dans les sociétés européennes.
2:28 Il y a l'islamisation de la connaissance et il y a aussi le marché, c'est-à-dire la création de de richesse et la diffusion de la norme. puisque pour moi le marché HLAL n'est pas seulement créateur de richesse ou de profit, c'est aussi un diffuseur de la norme par-delà les frontières.