De l’esclavage à la liberté : les défis du Peuple d’Israël | Rav Mendel Mimoun

0:12 [Musique] parachat des Chalard quelle belle parachat B c'est pas un Chalin elle est formidable pourquoi parce que on voit un enseignement énorme qui en vérité nous apprend la grandeur d'un juif qui s'appelait narchon benamin narchon et une personne qui a décidé de effacer le doute qu' décidé de sauter dans la mer et d'espérer que le miracle se fait on voit dans la par de la semaine que un des plus grands CRAM la mer qui s'est ouvert Raz nous dit que ce miracle là s passé le miracle a été fait grâce à Nar c'est pas que il a réfléchi ou il a pensé différent de d'autres personnes de d'autres manières il s dit voilà il se passe il se passe la sortie d'égypteouich la premièreou après tant de grandeur que le bon Dieu a mis sur Terre dans ce monde les donc le peuple juif à cette époque avait vu la grandeur de Dieu là on passe et on arrive un momentù le peuple juif se trouent dans une situation où ils savent qu'ils doivent avancer mais ils voient une mer devant eux Yam et ils savent pas ce qu'il faut faire ils sont tous là en train de sortir d'Égypte il y a une mer devant qui est là qui bloque qui SAV pas quoi faire et tout le peuple j à ce moment-là ils avaient tous une question ils avaient tous un doute mais on sait que de notre côté c'est passe des éyptiens qui viennent et ils savent que devant nous ils se rapprochent à la guoua il se rapprochent pour aller dans le midbar et après recevoir matin Tor qui bien sûr était tout ça ratson Hashem la volonté d'akadb et le rôle d'un Ju c'est quoi c'est les mal Hashem le rôle de chacun de nous aujourd'hui il est de penser de réfléchir comment accomplir la volonté d'ashem est-ce que chaque chose que je fais dans ma vie de tous les jours est-ce que elle est basée sur c'est ce qu' Chem veut de moi on fait des fois des choses qui est magnifiques mais est-ce que c'est peut-être des fois la volontéou ou est-ce que c'est ma volonté est-ce qu'on voit ici chez il a fait ici une action exceptionnelle il a été à travers la Parque Dieu a demandé de faire quelque chose demandé comme il a dit par au peuple juif voyager ah il se passe maintenant qu différents avis dans le peuple juif il y a ceux qui pensai qu' qui prjours moi et moi j'existe il y a qui pens peutêtre qu'il faut se battre a qui pens peut-être mainten on a trop de problèmes on a souffert en Égypte on sait pas ce qui va se passer alors peut-être que je décide de me suicider de me jeter dans l'eau ou peut-être rester en Égypte autant avoir de problèmes vaut mieux garder nos problèmes pour qu'on connaît d'autres si je connais pas ce qui va m arriver j'ai car reste dans mon problème mais toutes ces choses-là le Rabi nous dit que c'est pas une bonne chose peut-être rier c'est une bonne chose peut-être faire la guerre c'est une bonne chose alors se suicider on sait que c'est pas une bonne chose reste en Égypte c'est pas une bonne chose pourquoi pas prier c'est pas une bonne chose pourquoi faire la guerre c'est pas une bonne chose alors sont des bon chose mais la choseoup de Me c'est d'avancer d'avancer va de voyager d'avancer un juif qui prie il peut prier matin midi soir mais s'il est pas dans Action s agit pas au moment présent sil vit pas le moment présent s'il fait pas quelque chose à part que la prière alors les choses le résultat ne va pas être aussi bon on peut des fois prier mais si on prie que on prie il faut aller dans l'action il faut aider un autre juif il faut ressentir que ce que je fais maintenant c'est pas parce que moi j'ai demandé c'est parce queb il a demandé la guerre c'est magnifique il faut aller en guerre mais il faut en même temps faire du restet il y a des gens qui font la guerre et qu'on les respecte même pas malheureusement alors toi tu apprends la Torah qui est très bien lui il fait la guerre les deux sont miens le monde tient sur trois choses nous apprendre c'est quoi c'est que quand narchon il a pensé à à sauter dans l'eau à faire ce je criamf c'est pas qu'il a dit je vais prier et je vais m'arrêter il a prié mais après il a réagi ou il a fait la guerre mais il a aussi réagi ou il a étudié mais il a aussi réagi toutes ces chosesl demande de de se renforcer de penser positive et de se dire le doute il est pas pour moi un juif qui veut se bloquer dans la vie c'est qui se dit sais quoi moi j'ai un doute je sais pas quoi décision prendre je reste le même prends pas la tête mais qu'est-ce qu'on a parlé dans le passé que le fait de créer une hraatcho une nouvelle chose dans la vie de tous les jours c'est ce qui permet à la personne d'avancer Marchon a dit je ne veis pas comme vous vous êtes là depuis quelques heures vous discutez vous pleurez vous le priez vous voulez faire la guerre vous voulez rester en Égypte vous voulez vous tuer voulez ignorer le problème moi j'avance pourquoi j'avance pas parce que moi j'ai envie parce que Hashem me l'a demandé et ça c'est l' renseignement de parachad béchalar que quand un juif il sait qu'il veut rester dans sa vie il doit savoir une chose la volonté d'akb l que quand tu fais la volonté d'akbu AKB te donne les portes ouvres les portes te donne la bénédiction que à peine tu sautes dans la mer il est comme ça et tout d'un coup Dieu il a ouvert créa sou et il s'est passé ce plus grand miracle que la nous dit que Dieu fasse qu'on puisse prendre ça comme message comme et pour c pas quelquun comme ou comme d'aut grand g ça peut n'importe qui le on doit pas attendre qu'on doit être le plus grand pour réagirand a personne devant pouréagir la situation à toi d'être l'homme présent ne pense pas parce que tu es pas religieux alors avait dit pourquoi c'est moi qui doit le faire ne pense pas parce que tu fais pas ch shabbat tu es pas assez comme ça alors qui je suis pour chaque Juif est capable de faire quelque chose car chaque Juif a une part de Dieu en lui comme on a dit dans le passé et c'est ce que narchan a fait les mal des très bonnes nouvelles à tous et qu'on puisse très rapidement voir la VI du ma avec le trè